Essa obra foi inspirada nos trabalhos de Grada Kilomba(Plantation Memories: Episodes of Everyday Racism), Djamila Ribeiro(O que é lugar de fala?) e Conceição Evaristo (Poema: Vozes-mulheres). Uma máscara composta por um pedaço de metal era colocada no interior da boca do sujeito negro entre a língua e a mandíbula e fixado por detrás da cabeça por duas cordas, uma em torno do queixo e a outra em torno do nariz e da testa. Desse modo foi imposto um senso de mudez e de medo aos africanos escravizados, além de impedir que eles se alimentassem de cana-de-açúcar e cacau durante o trabalho. Esse tipo de máscara foi representada por Jacques Arago em 1817-18, em um retrato de Anastácia, uma africana escravizada que foi condenada a usar essa máscara até o fim de sua vida. A máscara é um símbolo do silenciamento e brutalidade da escravidão e seu legado no racismo que ainda persiste. E Anastácia permanece como símbolo de resistência histórica do povo negro. A poética da obra versa sobre o silêncio e gestos que possibilitam a fala através dos orifícios das máscaras sociais e dispositivos de silenciamento, bem como a potência desses gestos-fala que estilhaçam as máscaras.